Ich bin schon eine Minute weg, aber wir sind mit dem Absprung zurück!
Willkommen zurück bei Life Balms, einer Reihe von Interviews zu den Dingen - materiell und immateriell -, die uns helfen, durchzukommen.
In dieser Installation spreche ich mit der in Brooklyn gezüchteten Dichterin, Essayistin, Theatermacherin und Pädagogin Diane Exavier. Ich lernte Diane zum ersten Mal durch eine gemeinsame Freundin kennen und begann sofort, ihren Gedankenstrom auf Twitter zu lesen, angefangen von unglaublich schrecklichen Dating-Geschichten bis hin zu nachdenklichen Fragen, wie wir gemeinsam besser werden.
Aber als ich zum ersten Mal ihre Überlegungen zur Pflege aufnahm - genauer gesagt, was es bedeutet, Pflege zu einem Faden zu machen, der alles berührt, was man in seinem Leben tut -, verstand ich sie zum ersten Mal so gut ich konnte.
Für Diane konnte die Fürsorge nicht von der Ethik getrennt werden, die ihr Leben orientiert. Und so wurde das Entwirren der Pflege natürlich zu einer zentralen Kraft.
Ein Rätsel, das es wert ist, gelöst zu werden.
Das Leben ist hart.
Ihr Buch - die Anti-Elegie „Teaches of Peaches“- berichtet genau das, nachdem ihre gleichnamige Katze verloren gegangen war. Aber die Sprache, die Diane verwendet, um Trauer und Fürsorge und einen sich verändernden Ort zu verstehen, macht sie anmutig, ohne sich zu ergeben.
Und in diesem Chat kehren wir mit dem Künstler zu den Grundlagen zurück: Was ist eigentlich Pflege? Und was hält uns, wenn alles gesagt und getan ist, hier fest miteinander verbunden?
Amani Bin Shikhan: Wie geht es dir, Boo? Wie lebst du?
Diane Exavier: Mir geht es gut! Es ist heiß in BK, also versucht man meistens still zu bleiben, während man genug von dieser Sonne fängt. Wie gehts?
AB: Oh, das gleiche. Die Hitzewelle hat auch in Toronto nicht nachgelassen, aber ich kann mich nicht beschweren. Ansonsten bin ich… okay-benachbart. Es ist eine harte Zeit her, ich kann nicht lügen. Aber Sie sind mir in letzter Zeit sehr in den Sinn gekommen - besonders Ihre Worte zur Pflege.
Können Sie mir zunächst von Ihrer Arbeit erzählen? Und deine Vorstellung von Pflege?
DE: Wort. Sichere Sache. Ich bin Künstler - Schriftsteller, Theatermacher und Pädagoge. Manchmal fühlen sich die Labels wie Übungen in Semantik an, aber ich mache jedes dieser Dinge, manchmal zusammen, manchmal getrennt. Alles immer in dem Versuch, das Sammeln zu erleichtern, das von sehr intim bis sehr öffentlich reichen kann.
Meine Ideen rund um die Pflege sind das Ethos - der Geist - in dem diese Arbeit geleistet wird. Ich glaube, ich habe immer mit Sorgfalt gearbeitet, aber erst in den letzten Jahren konnte ich Pflege als das Wort und die spezifische Sache artikulieren, nach der ich suche und die ich betreue.
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AB: Wie bist du zu deiner Arbeit gekommen? Wie viel davon geht einer Art professionellem Einstiegspunkt voraus?
DE: Meine Einführung in das Kunstmachen kam zuerst, als ich mich als Kind mit den Künsten auseinandersetzte: Schulausflüge in Museen, Bastelzeit während des Unterrichts. In meiner Grundschule hatten wir diese Weihnachts- und Frühlingsfestivals, bei denen jede Klasse drei Lieder lernte und einstudierte (die Jackson 5, die Beach Boys, sogar Mariah Carey!) Und für die Schulgemeinschaft auftrat. Sie waren so eine große Sache.
Ich war ein schüchternes Kind, aber ich nahm diese Festivals sehr ernst. Ich mochte die Idee zu proben, zu üben und dann zu teilen. Und ich denke, es gab mir die Möglichkeit, für eine begrenzte Zeit performativ zu sein, außerhalb derer ich wieder ruhig werden konnte.
Ich war also immer kreativ geneigt. Und dann ging ich zur High School und trat einem Tanzclub bei, in dem wir uns auf modernen Tanz konzentrierten, und mein Lehrer schlug ein Praktikum für Jugendliche im Whitney Museum vor.
Ich habe Kunst zum ersten Mal in einem professionellen Sinne gesehen, der nicht mit der Fantasie verbunden war, Künstler zu sein. Es gab Leute in Büros, die an Computern arbeiteten, Kopien machten und etwas machten, was wie praktische Arbeit aussah. Ich war in der Bildungsabteilung tätig und es machte für mich Sinn, dass dies eine potenzielle Karriere sein könnte, da ich Kunst und Lernen wirklich genoss.
Mein Einstieg in die Kunst als Beruf war also die Kunsterziehung. Hier liegt mein Fokus auf Moderation: Führung, Gerüstbau, Halten eines Publikums.
Und ein echtes Desinteresse an Rampenlicht oder Ruhm.
Ich fühle mich als der unwahrscheinlichste Künstler, vor allem, weil ich die Tochter von Haitianern bin, die nicht nach Brooklyn gekommen sind, um mit ihrem Kind „Kunst zu machen“. Sogar jetzt beklagt meine Mutter, dass ich kein Richter geworden bin oder etwas, das eher nach einem „Beruf“klingt.
(Sie sagt nie Anwalt, was ich sehr aufschlussreich finde.)
AB: Warum glaubst du, sagt es, dass deine Mutter keinen Anwalt sagt?
DE: Ich bin allergisch gegen Konfrontation (ein Krebs, ein mittleres Kind durch Erziehung, ein braves Kind von Einwanderern, eine Frau dieser Welt), aber ich fühle mich sehr stark für Gerechtigkeit und die Fairness der Dinge, wohl wissend, dass mächtig Menschen interessieren sich nicht für Fairness.
Und vielleicht sind es all die Jahre, in denen ich den Schwestern der Barmherzigkeit zugehört habe, aber ich war immer viel mehr von Tugend angezogen als von Argumenten… es ist auch eine Frage des Umfangs: des großen Bildes gegen das kleine.
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AB: Ich finde die Verbindung zwischen Fürsorge und Gerechtigkeit faszinierend. Können Sie mit mir mehr darüber sprechen - den „Geist“der Fürsorge, Ihr Engagement für Gerechtigkeit?
DE: Ich bin der schlechteste Theaterstudent (der Studienbereich, in dem ich alle meine Abschlüsse habe), aber eines der Dinge, die das Theater historisch versucht hat, ist eine Praxis des Einfühlungsvermögens.
Die Leute setzen diese Geschichten auf, um buchstäblich in den Schuhen anderer Leute zu sein. Und es besteht vielleicht die Hoffnung, dass Sie nach dem Ende des Spiels zu Ihrem eigenen Leben in Ihrem eigenen Körper zurückgekehrt sind, nachdem Sie eine Zeit lang suspendiert und auf irgendeine Weise verändert wurden.
Nicht jedes Theater zielt darauf ab, aber vieles davon. (Und ein Großteil des Theaters scheitert daran, aber das ist ein ganz anderes Gespräch.)
Als ich älter geworden bin und die Welt schlechter geworden ist, musste ich meine Vorstellungen von Empathie in Frage stellen: Was es ist, wie es funktioniert, seine Verwendung. Und was ich nach zu vielen frustrierten Gesprächen mit engen Freunden und Mitarbeitern festgestellt habe, ist, dass Empathie tief und tief versagt, weil es nicht genug ist.
Es reicht einfach nicht aus, zweieinhalb Stunden lang durch die Gymnastik der Fantasie zu gehen, damit die Lichter am Ende der Show wieder angehen und ich bequem und nicht wirklich betroffen nach Hause gehe.
Aber als ich meine Praxis, meine Ästhetik und meinen Geschmack der Pflege zugewandt habe, habe ich festgestellt, dass dies mehr von allen verlangt: den Machern, den Darstellern, dem Publikum, sogar den Produzenten.
Mit Sorgfalt geht es nicht nur um eine intellektuelle und abstrakte Vorstellung von „Leben“oder „Erfahrung“. Bei der Pflege geht es um sehr irdische Dinge: Körper, Land. Es gibt eine unmittelbarere Konsequenz mit Fleisch. Und wenn ich den Körper darauf aufmerksam mache, was erfordert das dann?
Pflege ist keine Idee. Es füttert Menschen und bietet Schutz. Es ist Berührung. Es ist das Gegenteil von bequem, da es versucht, Komfort zu bieten.
Bei der Pflege geht es um Verlängerung und Pflege
Es geht wirklich nicht um Gedanken (wie im Intellekt). Ich meine, schau, wohin uns der Gedanke gebracht hat. Diese Leute und ihre Possen der Aufklärung! Es ist wild.
AB: Wie stellen Sie in „Erweiterung und Pflege“fest, dass Sie auch bestimmte Parameter für die Pflege festlegen? Wie definieren Sie sozusagen Ihre Ethik der Fürsorge?
DE: Okay, ich bin so froh, dass du das gefragt hast. Weil dies für mich eigentlich eine wichtige Sache ist: ein Projekt des Lebens, aber auch des Schreibens - dies versucht, meine Ethik der Fürsorge zu definieren.
Ich gehe in erster Linie nach Hause. Dort habe ich die Art von Sorgfalt erfahren, die es mir ermöglicht hat, überhaupt darüber zu sprechen und überhaupt über irgendetwas zu sprechen.
Und so beginnt eine Definition meiner Ethik der Fürsorge mit einer Praxis der Beziehung. Ja! Eine Ethik der Fürsorge ist die Suche nach einer Beziehung.
Natürlich denke ich an meine Familie - Menschen, die das Glück hatten, für meine Pflege verantwortlich zu sein. Aber danach Freunde, Kollegen, sogar zeitliche Bekannte. Wer bist du? Wo kommst du her? Was machst du hier? Das sind die Fragen.
Wenn die Antworten übereinstimmen oder voneinander abweichen, kann ich den Grad der Verwandtschaft messen.
Du kannst also meine Familie sein oder du kannst nicht meine Familie sein. Es ist cool. Aber wenn wir diese Fragen von oben beantworten, können wir uns auf unsere gegenseitige Menschlichkeit einigen und sie in Bewegung halten oder zusammenkommen.
Ich muss deinen Körper als menschlich und menschlich registrieren. Selbst wenn wir Fremde bleiben, wird es einige Sorgfalt gegeben haben. Großzügigkeit spielt also auch eine Rolle. Aber auch Unterscheidung.
AB: Mmmmm.
DE: Es gibt diesen haitianischen Satz: Tout mounn se mounn, men tout mounn pa menm. Es bedeutet: "Alle Menschen sind Menschen, aber nicht alle Menschen sind gleich." Ich denke, das ist das Motto einer Ethik der Fürsorge.
Aber es muss eine Umkehrung dessen sein, wie dieselben Fragen häufig bei Polizisten verwendet werden.
AB: Was meinst du damit?
DE: „Wer bist du? Wo kommst du her? Was machst du hier? Dies sind meine Anfragen, da sie die Möglichkeit eröffnen, sich auf Menschen zu beziehen.
Dies sind jedoch dieselben Fragen, die von Menschen gestellt werden, die sich für Weißheit, Imperium und Vertreibung einsetzen, um Türen zu schließen und Grenzen zu schaffen. Dieser ursprüngliche Impuls zur [innergemeinschaftlichen] Identifizierung wird zu einer Bedrohung [wenn er diese Arena verlässt].
AB: Wann fühlen Sie sich am meisten betreut?
DE: Lass mich in meine Gefühle kommen.
AB: Extrem meine Scheiße.
DE: Weißt du, ich fühle mich oft am meisten umsorgt, wenn Kultivierung und Wachstum im Spiel sind.
Wenn mir jemand eine Mahlzeit kocht oder etwas Kleines tut, um mir Leichtigkeit oder Komfort zu bieten, überrascht es mich normalerweise, weil ich eine wirklich autarke Person bin. Und ich bitte nicht gern um Hilfe. Aber wenn mir geholfen wird, ohne den Mut zu bekommen, danach zu fragen. Pflege!
Weil es bedeutet, dass jemand mich angeschaut und nach mir Ausschau gehalten hat.
Aber auch um Hilfe zu bitten - daran versuche ich wirklich zu arbeiten!
Ich interessiere mich selten für meine Pflege - nicht, dass ich es nicht verdiene. Ich weiß nur, dass ich genug versorgt bin und wenn mehr Pflege kommt, wird es kommen und ich werde außerordentlich dankbar sein.
Und ich bin sehr aufgeregt, wenn ich sehe, dass die Pflege ohne die Garantie einer direkten Transaktion in die Welt geht. Wenn jemand eine kleine Handlung ausführt: eine Tür halten, eine MetroCard klauen, Taschen halten, Anweisungen geben.
Das ist keine Garantie, oder? Dafür "bekommt" man nichts. Und doch! Es fühlt sich wie eine Übung der Hoffnung an, dass jemand dasselbe für Sie tun könnte. Und wir brauchen diese unsichtbaren Wunder. So funktioniert Geist!
Vielleicht mache ich mir deshalb nie wirklich Sorgen, dass ich für mich selbst sorgen muss. Ich… weiß - vertraue - dass ich umsorgt werde, weil ich versuche, mich jeden Tag um die Dinge um mich herum zu kümmern - um sie zu kümmern.
Und weil ich so viele andere Menschen gesehen habe, die sich mein ganzes Leben lang darum kümmern, so unsichtbar es manchmal sein kann. Ich denke, das ist Glaube.
AB: Es ist so verrückt, weil das letzte bisschen genau wie meine Mutter klingt. Genau. Und es würde mich verrückt machen, weil ich nie das große Bild ihrer Fürsorge sehen konnte.
Ich würde nur sehen, wie sie gibt und gibt, und ich denke, es hat viel davon beeinflusst, wie ich Pflege als etwas betrachte, das nicht transaktional ist, sondern auch seine eigenen Regeln hat - und als jemand, der sich in irgendetwas oft „ungepflegt“fühlt Kapazität, diese harten Linien zu machen, ist schwierig, weil es sich anfühlt, als würde ich das Gesamtbild verlieren, um die kleineren Gewinne zu erzielen.
Aber das bringt die Ethik der Pflege, ihre Praxis und Leistung zum Ausdruck: Ist sie nur narzisstisch? Ist es Erhaltung? Was ist es? Dann bin ich wieder auf dem ersten Platz.
Ich bin so fasziniert von Ihrer Art der Pflege aus diesem Grund.
DE: Hart und konstant gleich. Ich sitze hier und verdrehe die Augen bei meinem eigenen Verständnis von Fürsorge, wie ich es genannt habe, weil ich wirklich weiß, dass es wahr ist, obwohl ich es nicht fühle.
Es sind immer unsere Mütter, nicht wahr?
AB: Immer. Immer, immer, immer.
DE: Echtes Gerede, ich bin eine unglaublich einsame Person. Das war schon immer so. Als Kind saß ich stundenlang schweigend da. Manchmal war es Frieden. Aber meistens war es Einsamkeit.
Ich habe immer das Gefühl, dass dieses höhlenartige Loch in mir ist. Und ich lebe damit. Ich habe mich daran gewöhnt. Es flackert manchmal auf und sitzt untätig bei anderen.
Und lass mich nicht einmal anfangen, meiner Mutter zuzusehen, wie sie sich kümmert und sich um sie kümmert - gib und gib und gib, wie du gesagt hast - und als Gegenleistung in die Hocke zu gehen! Aber sie stand immer wieder auf, um zu geben. Ich habe es nicht verstanden.
Aber es ist wirklich das große Ganze… oder nur eine andere Art, Zeit zu verstehen und zu sehen. Sie gab nicht für die kleinen Gewinne. Das ist kein wirklicher Sieg.
Ich denke wirklich, dass etwas passiert, wenn man mit dem Körper konfrontiert ist. Wenn man sich an jemanden wendet, entsteht eine Unendlichkeit zwischen dem Fleisch
Und ich denke, das ist die Zeit, in der sie nachgesehen hat, dort lebt der Sieg.
Das ist also keine Minute, eine Stunde, eine Woche, ein paar Monate oder sogar ein Jahr. Es geht darum, dass jemandes Zeit fair gemacht wird. Das ist der eigentliche „lange Bogen“der Gerechtigkeit oder was auch immer dieser Unsinnssatz ist. Aber Sie können nicht dorthin gelangen, wenn Sie vorerst nicht hart arbeiten.
AB: Mein Gehirn wird so gummiartig, wenn ich an diese Scheiße denke. Es ist alles so viel und auch nicht genug und einige Dinge sind dringend. Aber ich fühle dich RE: einsames Kind. Gleich, gleich, gleich. Immer noch das gleiche.
Ich denke nur an diesen Thread, den ich neulich gelesen habe. Der Tweet sagte: "Als ob ich oft das Gefühl hätte, meinen Körper, meine Worte, meinen Blick usw. so zu benutzen, dass ich hoffe, die Vergangenheit der Person zu erreichen."
Es trifft mich immer wieder - wie schwer es ist, sich auf eine Weise zu kümmern und zu pflegen, die wirkungsvoll ist und nicht nur das Gefühl vermittelt, dass wir genug getan haben. Zu wissen, wann Pflege nicht genug ist und zu wissen, wann mehr oder was auch immer zu pushen ist. Es ist alles so … abstrakt.
All dies bedeutet, dass Ihre Gedanken mir helfen, mir vorzustellen, was Sorgfalt ist - was die Heiligkeit und Nützlichkeit davon ist.
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DE: Gnade. Das ist wirklich mein größter Erfolg und mein schwerwiegender Fehler.
Ich versuche ständig, meinen Körper jemandem in den Weg zu stellen, in der Hoffnung, dass die Zeit bricht und ich seine Vergangenheit oder meine Vergangenheit erreichen kann und in der Gegenwart, die sich um diese Geschichte kümmert, in Richtung einer Zukunft geht.
Wie ist die Verwendung von Pflege auf echte, nützliche Weise? Es ist so, so, so schwierig
AB: Es ist so, aber ich kann den Impuls nicht loswerden, dass es etwas ist, das für mich so … lebenswichtig ist. Und nicht für dich zu sprechen, aber es fühlt sich so an, als ob du dich ähnlich fühlst.
DE: Ja! Ich habe gestern geschrieben und das einzige Wort, an das ich denken konnte, um diesen Impuls zu beschreiben, war „lebenswichtig“.
AB: Vielen Dank dafür - für Ihre Zeit, Ihre Perspektive. Ich kann es kaum erwarten, dass die Leute diesen Artikel lesen.
DE: Vielen Dank, dass Sie sich gemeldet und geschrieben haben und versucht haben, sich jeden verdammten Tag darum zu kümmern.
AB: Mädchen! Gleichfalls! Ich bin immer aus der Ferne voller Ehrfurcht.
Dianes Lebensbalsam:
- Spaziergänge und Wasser: Man kann sich nicht wirklich mit Wasser verbinden, aber ich habe meine Wasseraufnahme in diesem Sommer um etwa 200 Prozent erhöht und das Gesicht freut sich. Ich liebe auch und muss spazieren gehen. Das ist eigentlich der wichtigste Lebensbalsam.
- Hautpflege: Ich habe wild fettige Haut. Ich benutze die Ole Henriksen Balance Linie - den Gelreiniger und Hydrator - seit anderthalb Jahren und sie hilft wirklich bei Ausbrüchen, verstopften Poren und der Kontrolle des Öls. Das Sauna-Peeling aus derselben Linie erwärmt sich, wenn Sie es auf Ihr Gesicht auftragen, und es lautet: "ooh la la!" Die Linie ist super teuer, hält aber sehr lange und die Website von Ole Henriksen hat ständig Verkäufe. Außerdem haben sie ein ziemlich erschwingliches Kit in Testgröße, das ungefähr drei Monate hält und lange genug ist, um festzustellen, ob es für Sie funktioniert.
- Bücher: Zuletzt "Migrant Brothers" von Patrick Chamoiseau, "In the Wake: Über Schwärze und Sein" von Christina Sharpe und "The Black Maria" von Aracelis Girmay.
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Amani Bin Shikhan ist ein Kulturautor und Forscher mit Schwerpunkt auf Musik, Bewegung, Tradition und Erinnerung - besonders wenn sie zusammenfallen. Folgen Sie ihr auf Twitter. Foto von Asmaà Bana.
